2016年山东大学810专业综合二考研大纲

　　810专业综合二考试大纲
　　注：本考试科目含中外政治思想史（政治学理论专业）；中国社会主义思想史（中共党史专业、统一战线专业）；国际关系史（国际政治、国际关系专业）三部分，考生根据报考专业，选择相应部分作答。

　　中外政治思想史部分
　　本课程考试包括西方政治思想史、中国政治思想史两部分。
　　（一）西方政治思想史
　　1．古希腊、罗马时期的西方政治思想
　　这一部分需要掌握的主要思想有政治思想的起源、城邦政治的特点、城邦政治与帝国政治的联系与区别、斯多葛学派、早期基督教的政治思想等。
　　1）柏拉图的哲学家治国的思想。
　　2）亚里士多德的《政治学》及政治思想。
　　3）斯多葛学派的自然法思想。
　　4）奥古斯丁的恩典说。
　　5）古罗马的混合政体。
　　6）早期基督教的政治思想。

　　2．中世纪西方政治思想
　　这一部分需要重点把握托马斯·阿奎那的神权政治、中世纪的异端思想、文艺复兴和宗教改革这两大运动所体现的政治思想。
　　1）托马斯·阿奎那的政体理论。
　　2）但丁的世界帝国与世界君主思想。
　　3）马基雅维利的《君主论》及马基雅维利主义。
　　4）布丹的国家主权理论。
　　5）人文主义的历史作用。

　　3．近代西方政治思想
　　这一部分包括17、18、19三个世纪，也是西方政治思想最富有成果的时期。需要掌握的重要政治思想有社会契约论、平等理论、现代政府理论、功利主义、自由主义、保守主义、实证主义等。需要掌握的主要思想家有格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊、汉密尔顿、康德、黑格尔、孔德、托克维尔、柏克、边沁、密尔、斯宾塞等。
　　1）近代社会契约论的基本主张及历史意义。
　　2）霍布斯的国家理论。
　　3）近代三权分立理论的形成及其意义。
　　4）近代启蒙思想家的平等理论。
　　5）卢梭、杰斐逊的人民主权理论。
　　6）潘恩的政府理论。
　　7）康德的永久和平思想。
　　8）黑格尔的国家学说。
　　9）托克维尔关于自由与平等的理论。
　　10）柏克的保守主义。
　　11）功利主义的基本原则。
　　12）密尔与近代自由主义。

　　4．20世纪初西方政治思想
　　这一部分主要应掌握新自由主义、保守主义、早期社会民主主义以及法西斯主义等几个思想流派。
　　1）新自由主义的基本特点。
　　2）精英派保守主义思想。
　　3）早期社会民主主义思想。
　　4）法西斯主义的理论渊源和社会基础。

　　（二）中国政治思想史
　　通过考试，测试考生是否掌握了中国政治思想史发展的脉络主线，是否掌握了联系具体时代背景，分析、评判各种政治思想观点的能力，是否具有较强的发现问题、分析问题、解决问题的能力，是否具有宽广的知识视野和政治理论素养与水平。采取闭卷考试形式，题目类型以名词解释、简答、论述为主。

　　要求考生了解中国政治思想史的研究对象；了解不同历史时期政治思想产生的历史背景；了解不同历史时期主要的政治思想家及其思想主张、特点和影响；了解中国政治思想史的基本概念；了解各派政治思想的异同及其相互关系。
　　1．商与西周神佑王权政治思想
　　1）上帝的权威和祖先崇拜
　　2）王权专制思想
　　3）敬天和尊王的政治观念
　　4）敬德、保民、慎罚思想
　　5）“天子独尊”的王权专制思想
　　6）邵公弭谤
　　7）伯阳父论“和”“同”

　　2．春秋战国时期政治思想的世俗化转型
　　1）关于天人关系与政治的指导思想
　　2）对“民”在政治成败中地位的新认识
　　3）君主专制思想的强化
　　4）关于礼、法、刑、政的政治作用的新认识
　　5）关于用人与成败
　　6）战国时期政治思想上的百家争鸣

　　3．儒家以伦理为中心的政治思想
　　1）孔子以礼仁为中心的政治思想
　　①政治理想与统治者的自我认识
　　②伦理政治与安于专制秩序
　　③保守的边际平衡式的政治思维
　　2）《中庸》、《大学》的修身治国思想
　　①关于修身之道
　　②修身治国平天下

　　3）孟子的仁政思想
　　①人性善和伦理思想
　　②仁政说
　　③论君臣与君民关系
　　④王道、霸道与统一

　　4）荀子的礼治思想
　　①性恶论和对性的改造
　　②礼治、法治和人治
　　③道义分析与道高于君
　　④富国与富民

　　5）《易传》以应变为核心的政治思想
　　①《易传》的理论特点
　　②社会结构本于自然说
　　③应变政治
　　④圣人治道

　　4．法家以法、势、术为中心的政治思想
　　1）慎到的以势行法思想
　　①贵势与天子为天下说
　　②尚法贵公论
　　③驭臣之术

　　2）申不害的术治思想
　　①申子在法家中的地位
　　②术治思想

　　3）《商君书》的以法强国思想
　　①政治思想的理论基础
　　②耕战政策论
　　③以“重罚”为特色的法治思想

　　4）韩非的绝对专制政治思想
　　①政治思想的理论基础
　　②君利中心论
　　③势、法、术理论与君主专制主义的绝对化
　　④思想与文化专制论

　　5．道家以法自然为中心的政治思想
　　1）《老子》法自然的无为政治思想
　　①道与法自然
　　②无为政治
　　③弱用之术
　　④小国寡民说

　　2）《庄子》的自然主义政治思想
　　①人性自然说
　　②对桎梏人自然性的社会关系与社会观念的批判
　　③政治主张与理想社会

　　3）马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想
　　①顺天合人与循理用当原则
　　②法断与审形名
　　③文武、德刑、刚柔并用之术

　　6．墨子的兼爱论与绝对尚同的专制主义
　　1）刑政、政长的起源和社会政治的基本矛盾
　　①一人一义的混乱时代
　　②刑政、政长的产生

　　2）兼相爱、交相利说

　　3）尚同说与君主专制主义
　　①立统一之义
　　②推行“义”的手段
　　③专制主义政治体系

　　4）尚贤说、节用说、非攻说
　　①尚贤说
　　②节用说
　　③非攻说

　　7．《管子·轻重篇》的商业治国理论
　　1）以“轻重”治国说
　　①“轻重”一词的含义
　　②以“轻重”治国

　　2）关于市场规律的认识
　　①谷物、货币、万物的比价问题
　　②关于物价

　　3）国家垄断以牟利论
　　①垄断货币的铸造与发行
　　②掌握充足的谷物
　　③控制盐铁
　　④垄断山林及特产
　　⑤操纵市场，从中取利

　　4）以经济实力为基础的治国方略
　　①经济控制与经济鼓励
　　②以经济实力解决矛盾

　　8．阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想
　　1）阴阳、五行说概述
　　①阴阳五行的缘起
　　②阴阳五行学派

　　2）邹衍五德终始下的政治循环理论

　　3）《月令》天人相应的政治程式化理论
　　①天人相应
　　②时政论

　　9．秦朝皇权专制思想
　　1）皇帝至上理论的极度发展

　　2）皇帝极欲与重罚主义
　　①皇帝极欲
　　②“督责之术”

　　3）以法为教，以吏为师
　　①以法为主，兼蓄其他的文化政策
　　②文化专制主义

　　10．西汉前期黄老政治理论与儒法的新发展
　　1）道家黄老政治思想的实践与理论
　　①黄老思想与汉初政治
　　②《淮南子》无为政治思想

　　2）儒家政治思想面向实际的新发展
　　①陆贾的仁义与无为相结合的政治思想
　　②贾谊尊仁义与强化中央集权的政治思想

　　3）晁错的尚法与重农战思想

　　11．西汉中、后期政治指导思想的争论与发展
　　1）“独崇儒术”与汉武帝的统治思想
　　①西汉统治者关于政治指导思想的争论
　　②独崇儒术
　　③汉武帝的杂霸政治术
　　④汉元帝尊儒

　　2）《春秋·公羊传》的“大一统”政治思想
　　①《公羊传》和“公羊学”
　　②《公羊传》的“大一统”政治学说

　　3）董仲舒的天人合一政治论
　　①天的体系与天人合一
　　②君权至上和天谴说
　　③阴阳合分论与德治主张
　　④道的永恒与经、权、更化

　　4）《盐铁论》中的王、霸道之争
　　①盐铁之议与《盐铁论》
　　②王道仁义与霸道权利之争
　　③贤良文学对社会政治弊端的揭露批判

　　5）西汉晚期的政治调整思潮
　　①西汉后期社会危机与政治调整思想
　　②扬雄对汉代经学的反思与改造
　　③王莽受命改制的政治思想

　　12．东汉谶纬化的经学政治观与名教思潮
　　1）东汉初期统治集团的崇儒与集权思想
　　2）刘秀君臣的崇儒思想
　　3）以“柔道”治国
　　4）并官政策与集权思想

　　5）《白虎通义》名教与神学相结合的政治思想
　　①帝王的神圣性与至上性
　　②三纲五常的绝对化思想

　　6）王充的经学批判思想
　　①对谶纬神学的批判
　　②对神化圣人和经学崇拜的批判
　　③时命论与思想的矛盾性

　　7）东汉名教思潮
　　①汉代的孝治与名教
　　②奖励名节与孝廉取士
　　③“浮华交会”与名教的衰落

　　8）东汉末年的党锢与清议思潮
　　①“党锢之祸”及其根由
　　②清议思潮及其政治意义

　　9）《太平经》的善恶观和太平理想
　　①“兴善止恶”论
　　②君臣民“并力同心”说
　　③“尊道重德”的治国思想
　　④太平盛世的政治理想

　　10）东汉末年的政治批评与反思思潮
　　①对昏君奸臣的抨击与反思
　　②关于重整政治关系的反思与设计
　　③论用人之道
　　④论治国之道
　　⑤关于经济政策的反思与措施

　　13．汉末三国两晋南北朝时期政治思想的多元发展
　　1）汉末的名理与名法思潮
　　2）东汉末期的名理思潮
　　3）汉魏之际的明法思潮
　　4）魏晋玄学中的政治思想
　　5）何晏贵自然与用名教

　　6）王弼“名教出于自然”的政治哲学
　　7）嵇康、阮籍“越名教而任自然”的政治观
　　8）裴頠的崇有论的政治思想
　　9）郭象“存在即合理”的政治思想
　　10）玄学政治思想的特点

　　11）两晋及南朝儒家政治思想的承传与发展
　　12）论王朝更迭与王权合法性
　　13）君权至上与君臣关系
　　14）礼制与教化
　　15）九品官人法与贤人政治
　　16）法治与“议复肉刑”

　　17）北魏统治集团治国思想的儒学化
　　①北魏前期统治者对儒家政治思想的认同
　　②孝文帝的孝治主张

　　14．魏晋至宋佛教、道教的政治思想
　　1）佛、道、儒三教的争衡与兼摄

　　2）的政治观念
　　①佛教的中国化及其对政治文化的影响
　　②佛教学者的尊君思想

　　3）道教神化王权、维护宗法的政治思想
　　①道教中的尊君思想
　　②道教经戒对大众社会政治观念的影响

　　15．隋唐诸帝的君道理论
　　1）民本论与君臣一体论
　　2）民本论：君权的绝对性与相对性
　　3）君臣一体论：驭群臣与驭天下
　　4）封建论：家天下与公天下
　　5）法制论与谏议论

　　6）人治与法治
　　7）谏议论：兼听与独断
　　8）孝治及隋唐君道的思想特点
　　9）以孝治天下
　　10）隋唐君道的思想特点

　　16．隋唐儒家政治哲学与政治批判思想
　　1）隋唐儒学的复兴
　　2）孔颖达的道论与治道
　　3）自然本体与伦理本位相结合的道论
　　4）以礼仁为中心的治国之道
　　5）系统的君德论

　　6）《中说》兴王道、正礼乐的政治思想
　　①“三教可一”论
　　②批判谶纬，提倡中道
　　③兴王道，正礼乐

　　7）柳宗元的大中之道及国家政体论
　　①天与人不相干预论
　　②国家政体论
　　③大中之道与仁义之政
　　④“吏为民役”论

　　8）韩愈的道统论与尊君思想
　　①道统论
　　②性品说
　　③圣人创制立法、拯救人类说

　　9）隋唐、五代政治批判思想的新发展
　　①皮日休的仁政论及其对暴政的批判
　　②《无能子》否定圣人、帝王和纲常的政治思想
　　③罗隐的明君论及其对暴君的批判
　　④谭峭的“君盗”论与均食、尚俭论

　　17．北宋政治调整与强化王权的政治思想
　　1）宋初诸帝强化集权的治国方略
　　2）强化对兵权的控制
　　3）削夺地方权力，限制朝臣权柄
　　4）养官和不抑兼并
　　5）守内虚外

　　6）李觏的富国强兵政治思想
　　7）礼和王霸道同质论
　　8）义利统一说
　　9）救弊之术
　　10）强本节用

　　11）“强兵”主张
　　12）王安石“改易更革”政治调节思想
　　13）天、道自然与“性不可善恶言”
　　14）“改易更革”论
　　15）大明法度，众建贤才

　　16）生财与理财
　　17）“改易更革”的归宿
　　18）司马光尊君和反对变法的政治思想
　　19）尊君论
　　20）御臣之道
　　21）爱民之政
　　22）反对王安石变法