2014年考研浙江大学文艺学美学真题（回忆版）

　　706中外文学史A组

　　一.名词解释5*7=35分

　　1.论崇高

　　2.《拉奥孔——诗与画的界限》

　　3.集体无意识

　　4.反常化

　　5.审美

　　6.后现代主义

　　7.发愤著书

　　二.简答题15*3=45分

　　1.简述亚里士多德的文艺观点。

　　2.评价刘勰的《文心雕龙知音》

　　3.分析席勒《美育书简》及《论美》的文艺观点。

　　三.论述题35*2=70分

　　1.根据文学经典的发展现状谈谈你的看法。

　　2.根据柏拉图要将诗人驱逐出理想国的观点谈谈你的看法。

　　808文学评论与写作A组

　　一.材料A：

　　诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。历史家与诗人的差别不在于一用散文，一用“韵文”；希罗多德的著作可以改写为“散文”，但仍是一种历史，有没有韵律都是一样；两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。因此，写诗这种活动比历史更富于哲学意味，更被严肃的对待；因为诗所描述的事带有普遍性，伍史则叙述个别的事。

　　材料B

　　材料B我记不清了，大致是说历史的地位未必不如诗。

　　1.说明材料A中的“历史”具体指什么并分析它的特征。（10分）

　　2.材料A与材料B对于诗与历史的看法明显不同，你是认同其中一个还是都不认同？为什么？（50分）

　　二.材料A：

　　古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎？故思理为妙，神与物游，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神；积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。

　　材料B：

　　夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里：或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河：是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也。

　　1.将材料A翻译成白话文。（30分）

　　2.材料A中，“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”继承了何派的思想传统？材料B中，“暨乎篇成，半折心始”与《文赋》中的哪句话表达的含义类似？（10分）

　　3.结合材料A,B的观点，谈谈艺术构思及其与艺术传达的关系。（50分）