西南大学硕士研究生导师介绍：王本朝

　　主要著述：
　　《20世纪中国文学与基督教文化》，专著，安徽教育出版社，2000年。
　　《中国现代文学的文化与文本研究》，专著，天津社会科学院出版社，2000年。
　　《中国现代文学制度研究》，专著，西南师范大学出版社，2002年。
　　《文学的现代传统》，重庆出版社，2003年。
　　《20世纪中国文学发展史》（上、下），副主编，西南师大出版社，1996年。
　　《20世纪中国文学作品选读》（上、下），副主编，西南师范大学出版社，1997年。
　　中国现代文学的生产体制问题，《文学评论》2004年2期。
　　文学制度：现代文学的一种阐释方式，《文艺研究》2003年4期。
　　文学传播与中国现代文学，《贵州社会科学》2004年1期。
　　整理国故与新文学秩序的建立，《湖北大学学报》2004年6期。
　　论中国现代文学制度的生成背景，《西南师范大学学报》2003年6期。
　　中国现代文学的《圣经》资源--以语言文体为例，《江海学刊》2003年5期。
　　重写文学史：一段问题史，《广东社会科学》2003年5期。
　　文学知识、文学组织和审美信念--晚清文学与中国现代文学传统，《福建论坛》2001年4期。
　　走向多元化的中国现代文学知识，《西南师范大学学报》2002年2期。
　　西方文学悲剧意识的宗教背景，《文艺研究》1996年3期。
　　周作人与基督教文化，《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。
　　论老舍小说文体的自觉与创造，《民族文学研究》1999年1期。
　　论基督教文化对中国现代文学的影响，《学术研究》1992年1期。
　　生存边界性的话语意义--《生死场》的叙述策略，《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。
　　论文中国现代文学悲剧意识的文化内涵，《江海学刊》1993年1期。
　　基督教文化与中国现代文学，《天津社会科学》1991年5期。
　　论端木蕻良小说创作的美学意蕴，《民族文学研究》1998年3期。
　　宗教作为一种可能的现代价值资源--吴宓的宗教观，《贵州社会科学》1998年6期。
　　欲望的叙述与叙述欲望--《骆驼祥子》的叙述学阐释，《广东社会科学》1996年3期。
　　论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造，《求索》1995 年3期。
　　论中国现代尚力文艺思潮，《中州学刊》1995年4期。
　　原典意义：郭沫若与传统文化精神，《学习与探索》1993年4期。
　　论中国现代文学悲剧意识的美学特征，《学术研究》1993年2期。
　　何处是孤独者的巢穴，《鲁迅研究月刊》1990年2期。