北京大学中文复习资料之版本学史

　　一、版本学的萌芽时期：（先秦——五代）

　　版本学产生的标志是：西汉末年刘向等人的校书活动

　　二、版本学的初步兴盛时期：（宋——明）

　　1.宋代版本学的初步兴盛

　　直接原因：雕版印刷事业在宋代迅速发展。

　　主要表现：有以下三点：

　　第一、宋人刻书普遍注意广罗众本，择善而从，并于前序后跋或题识中留下大量关于版本的记述和记载。

　　第二、藏书家对版本现象前所未有的关注。现存宋代三部私人藏书目录都不同程度地记载了图书的版本情况。

　　A：晁公武《郡斋读书志》——中国第一部记载图书版本内容的书目。

　　B：尤 袤《遂初堂书目》——一般只著录书名，间或著录版本，最大特色在于著录一书的各种不同版本。

　　C：陈振孙《直斋书录解题》——有意识地顾及到了版本的各项内容。

　　第三、宋人其他各种著作中也出现了大量关于图书版本的记载。如：叶梦得《石林燕语》

　　2.元代知识分子地位低下，学术研究衰落，版本学无可称述。

　　3.明代版本学的继续发展

　　明代版本学研究的突出代表人物是：著名学者——胡应麟。

　　胡应麟：（1551--1602）字元瑞，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，浙江兰溪人。

　　万历四年举人，后久试进士不第，随筑室山中，以读书著述为业，书四万余卷，著述甚丰。

　　所撰有《少室山房笔丛》48卷。其中有《经籍会通》四卷，颇多关于版本的记述。

　　在版本学发展史上，明代另一可称述的现象即：开始了对宋元本，特别是宋本书的专题版本研究。

　　明代版本学已由宋代对个别具体版本的介绍描述发展到对各朝代版本特征进行规律性的总结，这是版本学发展的飞跃。

　　不足之处在于：版本目录没有得到相应的发展，藏书目录中只有《晁氏宝人堂书目》、徐(火勃)《红雨楼书目》。

　　三、清代版本学的繁荣

　　1.清代版本学的繁荣的原因有以下几个方面：

　　第一：清代考据学发达，学者以“求古”、“求真”、“言必有征”为治学之宗旨和方法，故极重广罗异本对图书文字内容进行校勘。

　　第二：宋版书到清代，珍罕异常，加之受明人对宋版书的宝爱的影响，清代藏书家以黄丕烈为代表对宋版书进行了前所未有的系统搜集和整理研究。对宋版书的这种版本研究同时也带动了对元明乃至清初版本的研究，并提供了一套有效的版本研究思路和方法，使清代的版本学研究获得了巨大的成绩。

　　第三：宋元明各代图书事业和版本学的发展为清代版本学的繁荣打下了基础，创造了条件。

　　2.清代版本学的发展阶段

　　清代版本学的发展阶段分：清初时期、乾嘉时期、清末三大阶段而又各有特色。

　　第一、清初的版本学

　　清初的版本学研究并不兴旺，但出现了两部在版本学史上影响深远的著作:钱曾《读书敏求记》、孙从添《藏书纪要》。

　　钱 曾：字遵王，号也是翁，江苏常熟人。清初著名藏书家和版本学家。

　　《读书敏求记》：是一部提要体善本书目。收录钱曾所藏宋元明初刻本、抄本，共634种。

　　所撰各书提要多注意强调其版本价值，而略于考证，所记各书版本之次第完整、抄刻工拙、纸墨低劣，即多且详，显出其偏重于版本研究的特色，故此书一出，立即受到当时版本学家们的重视，并对以后版本学的发展产生了深远影响。

　　表现在以下两点：

　　A：它是第一部提要式版本目录，它为表现版本研究成果找到了一种合适的表达方式。

　　B：它是最早一部古籍善本书目，它所体现的重视版本研究，推崇善本的思想意识，为后来的藏书家所接受，推动了清代版本学的发展。

　　总而言之，钱曾的版本学思想和版本工作实践为清代藏书家树立了楷模。

　　清代提要式善本书目的特别发达，钱曾及其《读书敏求记》起了一个开山引路的作用。

　　孙从添：字广增，号石芝，勤于藏书，编有《上善堂书目》为其家藏书目。

　　又撰有《藏书纪要》一书，系统总结以往藏书家和他自己的藏书经验，其中第二则鉴别一篇，集中论述了版本学的各种有关问题。他不仅论述了版本鉴别的内容，而且对版本鉴别的方法也作了明确又具体的阐释，这在版本学史上是第一次。

　　第二、乾嘉时期的版本学

　　这一时期版本学最可称道的是：《钦定天禄琳琅书目》的编撰和大藏书家黄丕烈的版本研究活动。

　　《天禄琳琅书目》：分前编十卷，后编二十卷，是一部提要体古籍善本书目。

　　集中收录了清代宫廷藏书处“天禄琳琅”中所藏的全部古籍善本书。

　　《天禄琳琅书目》前编十卷由于敏中等奉命于乾隆四十年（1775）编成。

　　计收录：宋版书71种，金版一种，影宋钞20种，元版86种，明版251种，共计429种。

　　嘉庆二年（1797）乾清宫大火“天禄琳琅”中所藏全部被焚。

　　同年，乾清宫修复，重建“天禄琳琅”，又选古籍善本书入藏，并由彭元瑞等人编《天禄琳琅书目》后编二十卷。

　　计收宋、辽、金、元、明版本及影宋抄本、明抄本663部。
　　
　　黄丕烈：（1763--1825）字绍武，号荛圃。

　　他在版本学上的成就突出表现在他为古书版本所撰写的大量题跋和他所编撰的几部著名的版本目录。

　　清末以来，人们陆续将其散记于各书中的题识搜集汇总起来。

　　先后有：潘祖荫、缪荃孙编辑成《士礼居藏书题跋记》六卷，缪荃孙等编辑成《荛圃藏书题识》十卷和《荛圃刻书题识》一卷，还有近人王大隆〈字欣夫〉辑成《荛圃藏书题识续录》四卷，共收录黄氏题跋约800编。

　　黄氏自撰的版本目录有：《百宋一廛书录》、《百宋一廛赋注》、《求古居宋本书目》和《所见古书录》。

　　其中《百宋一廛书录》、《百宋一廛赋注》是其藏书室“百宋一廛”的藏书目录。

　　乾嘉时期其他著名版本学家还有钱大昕、顾广圻、孙星衍、吴骞、陈 、钱泰吉、张金吾等人。

　　还有另一重要人物——章学诚。

　　第三、清末的版本学

　　乾嘉以后，清朝国势日衰，但版本学旺盛发展的势头却不见减弱，在莫友芝、陆心源、丁丙、缪荃孙等著名版本学家的倡导和带动下，清末的版本学取得了新的成绩。清末的版本学发展的最大特点，表现为版本目录的异常发达。

　　莫友芝：字子 ，别号 亭，贵州独山人。莫氏在版本学上的贡献突出表现在其所编撰的两部著名的版本目录上。

　　第一部是：《宋元旧本书经眼录》三卷，附录三卷。

　　正编第一卷著录：宋版47种；

　　正编第二卷著录：金、元、明刻本46种；

　　正编第三卷著录：旧钞本38种；

　　附录三卷为莫氏在各书书衣上的题跋汇编。

　　第二部是：《 亭知见传本书目》十六卷。

　　邵懿辰：字位西，浙江杭州人。所撰《四库简明目录标注》早于莫氏《 亭知见传本书目》。

　　它们在版本学上的意义在于：由于这两部目录的相继出现使罗列式版本目录成为一种确定的版本目录类型。

　　从而为版本学找到了一种极好的表达方式，后来的《书目答问》、《贩书偶记》等诸多版本目录，均仿此制。

　　清末四大藏书家：陆心源、瞿镛、丁丙、杨绍和。

　　陆心源：字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，浙江归安人。

　　所撰《仪顾堂题跋》十六卷、续跋十六卷，是重要的版本学著作。

　　在风格和治学的方法上颇能追法黄丕烈，将提要式版本目录的特点发挥得淋漓尽致。

　　除陆心源外其他三家也都有颇具影响的提要式藏书目录。

　　瞿氏铁琴铜剑楼有：瞿镛撰的《铁琴铜剑楼藏书目录》二十四卷。

　　丁氏八千卷楼有丁丙撰的《善本书室藏书志》四十卷，附录一卷。

　　杨氏海源阁有杨绍和撰的《楹书隅录》五卷、续编四卷。

　　其他还有：杨守敬《日本访书志》、张之洞《书目答问》

　　缪荃孙：字炎之，一字莜珊，晚号艺风，光绪二年进士。清代著名版本学家。

　　他在版本学方面除撰有《艺风堂藏书记》、续记、再续记等提要氏版本目录之外，还曾多次收集、整理黄丕烈的题跋。先后编成：《士礼居藏书题跋记》续记、再续记后有汇编为《荛圃藏书题识》十卷和《荛圃刻书题识》一卷，供得黄氏题跋600余篇。

　　四、现代版本学的独立与发展

　　1.民国时期的版本学

　　民国时期两部版本专著的出现标志着版本学开始走向独立。

　　这两部书是：叶德辉《书林清话》、钱基博《版本通议》

　　叶德辉：字焕彬，又号郋园，湖南长沙人，祖籍江苏吴县。

　　《书林清话》用笔记体的形式，集中而又系统的叙述了我国古代书籍版本的各种有关知识。

　　此书虽无版本学之名，但却是有史以来第一部全面系统介绍书籍、版本知识的版本学专著。

　　在版本学史上具有划时代的意义。

　　钱基博《版本通议》是第一部以版本为名的版本学专著，此书可贵之处在于，它较早地提出了“版本之学”的说法，而且它第一次试图从理论和实践两方面对版本学进行专门系统的阐述。

　　从此以后，版本学终于脱去了传统目录学的羁绊，走上了独立发展的道路。

　　民国时期其他的版本学大家：

　　张元济——主持整理影印《四部丛刊》。

　　傅增湘——《藏园群书题识》、《藏园图书经眼录》、《双鉴楼善本书目》

　　董 康、 陶 湘、 徐鸿宝、 郑振铎

　　王重民——《老子考》体例仿朱彝尊《经籍考》、谢启昆《小学考》，并记版本。

　　2.二十世纪后半叶版本学的蓬勃发展

　　二十世纪下半叶最早问世的一部版本学专著是：屈万里、昌彼得二位合著的《图书版本学要略》。初版于台湾。

　　大陆影响较大的一部较早出现的版本学专著是：陈国庆先生编著的《古籍版本浅说》。

　　毛春翔先生的《古书版本常谈》是六十年代出版的一部更有影响的版本学专著。

　　八十年代版本学研究显现一片兴旺景象。

　　首先：魏隐儒撰《古籍版本鉴定丛谈》

　　稍后：李清志撰《古书版本鉴定研究》

　　此后：戴海南撰《版本学概论》

　　严佐之撰《古籍版本学概论》

　　李致忠撰《古书版本学概论》

　　曹 之撰《中国古籍版本学》

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