南京大学哲学系硕导介绍:圣凯
姓名:圣凯 性别:男 职称:副教授 学院:哲学系
姓名:圣凯 性别:男
职称:副教授 学院:哲学系
圣凯,1972年生,浙江省苍南县人,先后学习于中国佛学院、南京大学哲学系,获哲学硕士、哲学博士。
现为南京大学哲学系副教授、硕士生导师、中国佛教协会常务理事、北京佛教文化研究所执行副所长、普陀山佛学院研究生导师、广东尼众佛学院研究生导师、《佛学研究》执行主编、《真如丛书》(中国社会科学出版社)副主编、《宝庆丛书》(宗教文化出版社)副主编、《真如因明丛书》(中华书局)副主编、《禅学研究》编委。
2005年10月至2007年9月,于清华大学哲学博士后流动站从事研究;2007年4月至7月,为大谷大学真宗综合研究所特别研究员;2007年10月,任教于南京大学。2008年3月,被聘为第二届世界佛教论坛筹备委员会委员,国家宗教事务局世界佛教论坛办公室程序组副组长。先后前往德国海德堡大学、印度德里大学、日本京都大学、美国耶鲁大学、加拿大英属哥伦比亚大学等著名大学从事学术交流,出席亚欧会议、世界佛教论坛、联合国卫塞节大会等国际性会议。
一、获奖情况
1. 2007年8月29日,博士论文《摄论学派研究》被评为2007年度南京大学优秀博士学位论文。
2. 2007年8月,博士论文《摄论学派研究》被评为江苏省优秀博士学位论文。
3. 2008年8月,博士论文《摄论学派研究》被评为2008年全国优秀博士学位论文。
4. 2008年11月,被评为南京大学2008年度“青年骨干教师”。
5. 2009年9月,著作《摄论学派研究》获教育部高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖。
6. 2009年12月,获2008至2009学年华藏奖教金。
二、科研项目
1. 南北朝佛教学派研究,2007年国家社科基金青年项目(07CZJ004)
2. 地论学派研究,南京大学人才引进培养基金项目。
3. 新加坡佛教寺院管理制度研究,国家宗教事务局横向课题(WBF2008016)
4. 南北朝佛教学派研究,教育部2008年度全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目(200901)
5. 赵朴初与人间佛教,南京大学中华文化研究院课题。
三、开设课程
1. 佛教概论,南京大学哲学系研究生专业课程
2. 佛学研究史料与方法,南京大学哲学系研究生选修课程
3. 中国哲学原著选读,南京大学哲学系本科生专业课程(合开)
四、著作
1. 《中国汉传佛教礼仪》,宗教文化出版社,2001年8月第一版。
2. 《善导大师的忏悔思想与礼赞仪》,台湾佛光出版社,2001年12月。
3. 《喜怒哀乐——佛教情绪观》,2002年11月,宗教文化出版社。
4. 《四大净土比较研究》,2003年4月,台湾法明出版社出版。
5. 《中国佛教忏法研究》,宗教文化出版社2004年12月。
6. 《禅心无语》(散文集),宗教文化出版社2005年7月。
7. 《无悔人生——佛教忏悔观》,宗教文化出版社2005年12月。
8. 《摄论学派研究》,宗教文化出版社,2006年7月。
9. 《晋唐弥陀净土的思想与信仰》,北京:中国社会科学出版社,2009年12月。
10. 《中国佛教通史》(第三卷)及其他卷的部分章节,南京:江苏人民出版社,2010年10月。
五、重要论文
2007年
1. 《“以戒为师”需要建立“现代清规”》, 《中国宗教》2007年第1期, 2007年1月,北京
2. 《解性与本觉——摄论师对“解性黎耶”的诠释》, 万俊人主编《清华哲学年鉴·2005》, 当代中国出版社2007年5月, 北京
3. 《五性各别与理佛性、行佛性——瑜伽行派的佛性思想》, 黄心川、释大恩主编《第三届玄奘国际学术研讨会论文集》, 成都:四川出版集团、四川辞书出版社2008年1月, 成都
4. 《摄论学派与智顗教观思想的形成》, 《中国哲学史》2007年第3期, 2007年8月, 北京
5. 《阿摩罗识与本觉——摄论师的“阿摩罗识”思想》, 《敦煌学辑刊》2007年第3期, 2007年9月,兰州
6. 《中国佛教研究方法の革新及び活用》, 《大谷大学真宗综合研究所研究纪要》第25号, 2007年12月,日本京都
7. 《论关山慧玄的禅法——“关”》, 《佛学研究》总第16期, 2007年12月, 北京
2008年
8. 《当前发展佛教教育的“盲点”与“伪问题》, 觉醒主编《佛教与现代化》, 宗教文化出版社,2008年1月,北京
9. 《地论学派的判教思想与南朝佛教》, 《闽南佛学》第五辑, 宗教文化出版社2008年3月,北京
10. 《《大集经》与地论学派——以判教为中心》, 《法音》2008年第2期, 2008年2月, 北京
11. 《药师礼忏仪的演变与发展》, 《觉群佛学》(2007), 宗教文化出版社,2008年3月,北京
12. 《初期地论学派的判教思想》, 万俊人主编《清华哲学年鉴2006》, 北京:当代中国出版社,2008年3月, 北京
13. 《摄论学派与早期华严宗的形成》, 《宗教学研究》2008年第1期, 2008年3月,成都
14. 《鸡足山释禅《依楞严究竟事忏》》, 印顺主编《虚云法师与鸡足山佛教》, 宗教文化出版社,2008年5月, 北京
15. 《法上《大乘义章》佚文考辨》, 《禅学研究》(第7辑), 江苏人民出版社,2008年6月, 南京
16. 《民国年间新旧唯识之论争》, 麻天祥主编《佛学百年》, 武汉出版社2008年6月,武汉
17. 《印顺法师在台湾创建的四大道场的历史和现状》, 《世界宗教文化》2008年第3期, 2008年9月, 北京
18. 《2005-2006年宗教学研究热点和趋势分析(标明985)》, 《四川大学学报》(哲学社会科学版)2008年第5期, 2008年9月, 成都
19. 《弥勒净土信仰略义》, 南京大学宗教与文化研究中心、中共奉化市统战部编《弥勒文化与和谐社会》, 宁波出版社2008年10月, 宁波
20. 《毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立》, 《佛学研究》总17期, 2008年12月, 北京
2009年
21. 《成实学派的思想与影响》, 《觉群佛学》(2008), 北京:宗教文化出版社,2009年2月, 北京
22. 《晋宋时代的禅经译出与禅法传播》, 《闽南佛学》第六辑, 北京:宗教文化出版社,2009年2月, 北京
23. 《腊八节的起源与演变》, 中华宗教文化交流协会编《佛教·文化·科学·慈善》(上册), 上海辞书出版社,2009年3月, 上海
24. 《南北朝佛教的社邑与慈善事业》, 中华宗教文化交流协会编《佛教·文化·科学·慈善》(下册), 上海辞书出版社,2009年3月,上海
25. 《论法照净土思想的特色》, 《佛教与中国传统文化:杨曾文先生七秩贺寿文集》, 北京:中国社会科学出版社,2009年3月,北京
26. 《“心净则佛土净”的思想史考察与现代诠释——兼论佛教生态主义的困境》, 《佛教与生态文明》, 北京:宗教文化出版社,2009年3月, 北京
27. 《论三法印的现代意义》, 王志远主编《宗风》己丑·春之卷, 北京:宗教文化出版社,2009年3月, 北京
28. 《宗教学研究领域学者和机构的学术影响分析——基于CSSCI(2005-2006年)数据》, 《西南民族大学学报》2009年第4期, 2009年4月, 成都
29. 《戒律对佛教神圣性的建构与诠释》, 《中国宗教》2009年第4期, 2009年4月,北京
30. 《法治与僧事——“以戒为师”的现代意义》, 《世界宗教文化》2009年第2期, 2009年6月, 北京
31. 《敦煌文献中的西魏、北周佛教思想——一百二十法门与《菩萨藏众经要》》, 《世界宗教研究》2009年第2期, 2009年6月, 北京
32. 《净源《首楞严坛场修证仪》研究》, 台湾《新世纪宗教研究》第7卷第4期, 2009年6月,台北
33. 《三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想》, 《吴越佛教》(第四卷), 北京:九州出版社,2009年7月, 北京
34. 《隋代诸帝的舍利信仰》, 杨曾文、肖景林主编《中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔》, 北京:宗教文化出版社,2009年6月, 北京
35. 《中国汉传佛教素食传统的形成》, 《禅学研究》第8辑, 南京:江苏人民出版社,2009年9月, 南京
36. 《丛林早晚课诵的修订与流行》, 《世界宗教文化》2009年4月, 2009年12月, 北京
37. 《从“世界佛教论坛”看国家发展进步与佛教》, 《佛学研究》第18期, 2009年12月,北京
38. 《《十地经论》译者新探——菩提流支主译说的成立》, 《佛学与国学—楼宇烈教授七秩晋五颂寿文集》, 北京:九州出版社,2009年12月,北京
2010年
39. 《大智度论》在南北朝的流传及其影响, 《觉群佛学》(2009), 北京:宗教文化出版社,2010年2月,北京
40. 中国佛教放生习俗的起源与流行,《和谐宗教与文明城市》,北京:宗教文化出版社,2010年6月 ,北京
41. 学术与弘法——从佛教界看佛学研究的立场与态度, 《宗风》庚寅·夏之卷, 北京:宗教文化出版社, 北京
42. 自知、自反、自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法, 《中国宗教》2010年第9期, 2010年9月,北京
43. 从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话, 《世界宗教文化》2010年第5期, 2010年10月,北京
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